時(shí)間:2012-06-17 20:24 分類(lèi):取名字大全 作者:apple 咨詢(xún)大師
怎樣用典故給龍寶寶取名:典故是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的璀璨明珠,什么是典故取名法?怎么樣用典故取名法給寶寶起名?下面起名網(wǎng)免費(fèi)取名來(lái)向大家介紹.
典故是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的璀璨明珠,利用典故取名以以極其精練的兩三個(gè)字,使所要寄托的宏偉抱負(fù)、賢良品質(zhì)、處世之道等豐富內(nèi)容,極其含蓄雋永地表達(dá)出來(lái),使人名顯得高尚文雅。也就說(shuō)運(yùn)用典故取名法是利用姓氏的多義性,從某些熟語(yǔ)或詩(shī)文,典故中提煉出姓名組合。
王朝聞,著名美學(xué)家,“朝聞”出自《論語(yǔ)》“朝聞道,夕死可矣!”
馬三立,著名相聲演員, “三立”語(yǔ)出《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不衰,此之謂不朽”。
,“經(jīng)國(guó)”出自曹丕《典論·論文》:“蓋文章者,,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽這盛大事”。
謝冰心,現(xiàn)代著名作家,“冰心”出自唐王昌齡詩(shī)名句:“一片冰心在玉壺”。
莫礪鋒,“礪鋒”出自詩(shī)句“寶劍鋒從磨礪出”。 何滿子,引用宋詞同名詞牌。
紀(jì)鵬飛,“鵬飛”引用《莊子·逍遙游》:“大鵬展翅飛”句。
孑撐思:“學(xué)思”語(yǔ)出《論語(yǔ)》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
陳三省,“三省”語(yǔ)出《荀子·勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身”。
于省吾,“省吾”出自《茍子·勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身”。
徐竹心,“竹心”出自鄭板橋詩(shī)句。“徐”與“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
方致堯,宋代人,“致堯”出自杜甫詩(shī)句“致君堯舜上”。
李彭年,唐代人,“彭年”出自《莊子·逍遙游》中記載彭祖的事跡。
劉青山,“青山”出自“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”。
張弛,語(yǔ)出財(cái)L記·雜記下》: “張而不弛,文、武弗能也;弛而不張,文、武弗為也;一張一弛,文、武之道也。”
斐沖天,“沖天”出自《韓非子·喻老》: “雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴則驚人”。
陸龍,字在田,取自“見(jiàn)龍?jiān)谔?rdquo;。
文點(diǎn),字與也,《論語(yǔ)》中有“吾與點(diǎn)也”。
,字德鄰,取自《論語(yǔ)》“里仁之為美” “德不孤,必有鄰”。
潘岳,字安仁,取自“仁者樂(lè)山”,以岳代山。
馬千里,又名馬良驥,四川書(shū)法家,語(yǔ)出唐韓愈《雜說(shuō)·馬說(shuō)》:“古之有千里馬”。
易家言, “家言”出自《史記太史公自序》: “凡百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百字,為《太史公書(shū)》序略,以拾遺補(bǔ)闕,成一家之言”。
傅楚,語(yǔ)出《孟子。滕文公下》:“孟子謂戴不勝日;子欲子之王之善與?我明白了。有楚大夫于此,欲其子之齊語(yǔ)也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?”
孟浩然,唐代著名詩(shī)人,“浩然”出自《孟子》: “孟子曰: ‘君子善養(yǎng)浩然之氣’。”
魯迅:原名周樹(shù)人,“樹(shù)人”出自《管子·權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人”。
薄至清,“至清”取自《漢書(shū)·東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
舒廣袖,河南電視臺(tái)節(jié)目主持人,語(yǔ)出毛主席詞:“寂寞嫦娥舒廣袖”。
周三余,“三余”指的是三國(guó)魏董遇謂冬、夜、陰雨正是人們可利用來(lái)讀書(shū)的余暇時(shí)間。語(yǔ)見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《論語(yǔ),公冶長(zhǎng)》:“季文子三思而后
,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)大雅·卷阿》:“鳳凰,劌劌其羽”。
馬威,語(yǔ)出“下馬威”,清代李漁《蜃中樓·杭姻》:“取家法過(guò)來(lái),待我賞他個(gè)下馬威”。
蕭春暉,“春暉”出自唐代孟郊《游子吟》:報(bào)得三春暉”。
李如人,“如人”出自“君子之親溫如人”。 “誰(shuí)言寸草心,
A、單名
安危(語(yǔ)出“安不忘危”) 桑田(語(yǔ)出“滄海桑田”)
成竹(語(yǔ)出“成竹在胸”) 高谷(語(yǔ)出“高岸為谷,深谷為陵”)
?;I(語(yǔ)出“海屋添籌”) 雷鈞(語(yǔ)出“雷霆萬(wàn)鈞”)
B、雙名
龍?jiān)谔铮ㄕZ(yǔ)出“見(jiàn)龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人”)
洛冰壺(洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”)
原始終(語(yǔ)出“原始要終”)
計(jì)程功(語(yǔ)出“計(jì)日程功”) 成一家(語(yǔ)出“自成一家”)
柳青山(語(yǔ)出“楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮”)
崔樂(lè)心(語(yǔ)出“樂(lè)幽心屢目,遵事跡猶遽”)
王春曉(語(yǔ)出“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”)
孫野青(語(yǔ)出“秀野踏青來(lái)不定”)
謝叢笑(語(yǔ)出“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”)
張代中(語(yǔ)出“夫子何為者,棲棲一代中”)
趙平海(語(yǔ)出“迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫”)
杜及峰(語(yǔ)出“及鋒而試”) 葛如一(語(yǔ)出“表里如一”)
上官卓爾(語(yǔ)出“卓爾不群”) 朱夢(mèng)求(語(yǔ)出“夢(mèng)寐以求”)
伍穿石(語(yǔ)出“滴水穿石”) 于涉川(語(yǔ)出“利涉大川”)
徐秋影(語(yǔ)出“那堪更被明月,隔墻送過(guò)秋千影”)
金露笛(語(yǔ)出“念月榭攜手,莫道群行早”)
李三秋(語(yǔ)出“一日三秋“ 沈丁卯(語(yǔ)出“丁是丁,卯是卯”)
潘欲曉(語(yǔ)出“東方欲曉,莫道君行早”)
孟千河(語(yǔ)出“巡天遙看一千河”)
許木心(語(yǔ)出“草木有本心,何求美人折”)
楊東來(lái)(語(yǔ)出“客從東方來(lái),衣上灞陵雨”)
劉子輿,字希孟,這是仰慕孟子的表白。
羅蒙正,字希呂,希望能成為呂蒙正(宋代大宰相)那樣的人。
林大春,明代人,字井丹,因漢代有先賢井丹,字大春,他便以名為字,以字為名。
王逢年,明代人,號(hào)小王右軍,因大書(shū)法家王羲之稱(chēng)為王右軍。
陸紹裘,清代人,號(hào)小放翁。宋代詩(shī)人陸游號(hào)放翁。自號(hào)小放翁,表白希望成為陸放翁第二的愿望。
還有在同姓的先賢的姓名中間加仰慕字的如:張希良,孔宗尼,顏慕淵,周今旦,梁式鴻,孟敬輿,蕭仰何,李慕白等。
丁思孑,清代奉天廣字人,字景行,號(hào)泰巖,順治進(jìn)士。以 “思孔”為名,是為了表示自己要潛心學(xué)儒學(xué),追求圣人之道。
陳去病,現(xiàn)代人,以去病為名,取健康意,同時(shí)以“霍去病’‘去病’為名,表示自己愿忠于國(guó)家,學(xué)霍去病,為國(guó)捐軀。
符確堅(jiān),以“確堅(jiān)”為名表明自己意志堅(jiān)強(qiáng),同時(shí)取“符堅(jiān)”的“堅(jiān)”,取名甚妙。
張仲謀,以孫權(quán)的字“仲謀”取名,一是表示自己聰明,二是表示自己愿向?qū)O權(quán)學(xué)。辛棄疾有詞句:“生子當(dāng)如孫仲謀”。
流沙河,著名詩(shī)人,《西游記》中有“流沙河”。
湯易水,“易水”在今河北,古代燕國(guó)多出壯士,以易水為名,表明自己的豪邁氣概。人秦行刺秦王,來(lái)到易水邊,其友高漸離作歌送別:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”。
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起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。